projet IPACS

Dejamos nuetras bicicletas en Oaxaca y tomamos un autobus que nos llevo durante siete horas por unas curvosas brechas hasta llegar al pueblo de Santa Maria Yaviche.

Con el peligro constante de quedarnos atascados en el lodoso camino y evitando chocar con troncos atravesados en el camino. Pasamos muchos pequeños poblados y alla muy metida en la Sierra encotramos a esta pequena poblacion de 800 personas. A esta comunidad Zapoteca solo llega un camino y es el mismo camino que lleva al siguiente pueblo. Pequeños senderos llenos de flores y helechos conectan a todas las casas. Seguimos a Pedro hasta llegar a su humilde casita hecha de abode y con piso de tierra, la esposa de Pedro, Francisca, nos dio la bienvenida ofreciendonos café caliente con panela Esa noche dormimos en el suelo sobre un petate en la casa de la hija de Pedro y Francisca que vive al otro lado de su casa.

Al dia siguiente Pedro salio muy temprano a limpiar su milpa. Cada familia tiene un pequeño terreno donde pueden cultivar maiz, frijoles y calabaza que son los alimentos basicos de esta comunidad. “Aqui cultivamos para comer” nos dijo Pedro. Con lo que cada familia cultiva en su terreno pueden alimentarse. La vida es muy sencilla y pasa a una velocidad similar a como crece el maiz. Siguiendo los consejos que sus padres y abuelos les dieron, hombres y mujeres hacen la quema,siembran y cultivan. Por lo general las mujeres cuidan de la casa, los ninos, la cocina, la limpieza y su pequeno jardin.

Esa tarde Flavio nos invito a pasar la noche en su casa en una cama que habian pedido prestada. Las mañanas son claras y se puede ver muy lejos las montanas y los valles, el verde brillante de la vegetacion perfuma el aire fresco. La esposa de Flavio recoge madera para el fogon de la cocina y cuida a las gallinas y pavos,su pelo larguisimo que le llega hasta las rodillas lo usa en una trensa. Ella despues nos prepara unas tortillas enormes sobre el comal de leña. En la tarde obscuras nubes llenan el cielo y empieza a llover.

Durante nuestra estancia muchas familias nos invitaron a comer en sus humildes y encantadores hogares. Esto nos dio la oportunidad de conocer diferentes miembros del CIPO y ellos compartieron con nosotros sus vidas y saboreamos las mejores tortillas de maiz rojiso hechas a mano. Tuvimos muchas conversaciones y muchas preguntas que nos llenaron de inspiracion. Su organizacion social esta basada en tradiciones de solidaridad y vida comunal. Toda la gente que conocimos siente una gran responsabilidad hacia la comunidad y la naturaleza. De acuerdo con el sistema de la comunidad usos y costubres todos los hombres entre dieciocho y sexenta años tienen que realizar un servicio social que no es pagado y es en beneficio de la comunidad. Puede consistir en vigilar los bosques, ser el tesorero, o miembro del comite para el agua potable y otros mas. El sistema de reglas es complejo y la responsabilidad hacia la comunidad crece con los años.

Tambien practican tequio que es una forma de trabajo voluntario colectivo en favor a la comunidad. Un representante fija la fecha para el dia de tequio y todos los hombres del pueblo trabajan juntos en algun projecto, como por ejemplo construir un puente o una carretera. Otra tradicion es la de la guetza que es el trabajo voluntario que el individuo hace para ayudar a su vecino, por ejemplo sembrando la milpa; mas tarde cuando le toca al vecino sembrar el otro le ayudara.

El pueblo ha sufrido

El domingo despues de la puesta del sol asistimos a una junta de la CIPO que es un grupo de base del ayuntamiento de Yaviche. La junta tuvo lugar en una casa donde se tuesta el café, todas las familias cultivan el café, este representa una de las pocas fuentes de ingreso que les da dinero para comprar el material necesario para la siembra. Veinte personas estaban presente en este cuarto de poca luz , unos parados, otros sentados en los costales de café o en bancas. Hablan Zapoteco entre ellos mismos y despues nos dijeron en español que estaban muy contentos de saber que queremos diceminar informacion acerca de la situacion de su pueblo.

Despues de una larga deliberacion en zapoteco escogen a un joven para que nos explique la crisis que le ha quitado la paz al pueblo.

Todo empezo cuando un casique representante del PRI fue electo presidente de la municipalidad de Tanetze de Zaragoza, en este municipio esta incluido Yaviche y Tanetze. El presidente, Jacobo Chavez Yescas y su sequito lograron obtener ganancia de la administracion corrupta que ya existia, comitiendo el fraude de retener los fondos para el desarroyo de Yaviche.

Previamente ocho pueblos vecinos habian vivido cordialmente y se habian organizado formando la organizacion Pueblos Unidos del Rincon de Sierra Juarez. Juntos exiguieron al gobierno que les construyera una carretera para conectar a los muchos pueblos de la Sierra. Pueblos Unidos habia organizado un proyecto para establecer una cooperativa de autobuses y asi ayudar con el transporte de los pueblos a la ciudad. El nuevo presidente se quiere deshacer de Pueblos Unidos y ademas demanda que el pueblode Yaviche lo apoye. Mientras tanto,en el año 2001 los miembros de este pequeño pueblo decidieron organizar una agencia municipal libre, lo lograron con el apoyo del Consejo Indigena Popular de Oaxaca (CIPO).

Conflicto y represion aumentaron en el pueblo de Yaviche. El presidente rehuso reconocer a la agencia libre. La tension continuo y en Enero de 2002 cuarenta y seis hombres, de los cuales veintinueve eran de Yaviche, fueron sequestrados seguiendo las ordenes de Jacobo Chavez. Encerraron a los sequestrados por cinco dias bajo muy malas condiciones, brutalidad y amenazandoles con su vida. Los autores de estos actos de violencia nunca fueron legalmente castigados.

Durante este tiempo el pueblo se organizo con la CIPO y recibio recursos directamente del gobierno para mantener el estado de agencia libre. Se construyo una escuela secundaria y muchos otros proyectos se conviertieron en realidad. Finalmente Yaviche recibio los papeles oficiales de su colindancia los cuales definen bien su territorio.

Agencia Municipal

Mientras tanto apesar del cambio de presidente en Tanetze el cacique Jacobo Chavez continua amenazando a Yaviche. Dos hombres de este pueblo que estaban recibiendo dinero del mencionado cacique se pusieron en contra de la formacion de la agencia libre, rehusaron realizar su servicio social en la comunidad e hicieron el intento de convencer a otras personas para que rehusaran aceptar al CIPO. La gente de Yaviche se reunio en una junta para decidir que hacer con los dos traidores. Decidieron expulsarlos del pueblo y utilizar sus casas para uso comunal; pero estos dos hombres regresaron apesar de las advertencias. El 15 de Octubre 2003 fueron arrestados y encarcelados.

En la manana del 16 de Octubre del 2003 todo el pueblo se reunio en una asamblea general para decidir que hacer con los detenidos. Mas o menos a las once de la manana varios camiones cargados con hombres armados llegaron a Yaviche y abrieron fuego a l

a gente reunida en la asamblea, entre ellos reconocieron a Jacobo Chaves y otros hombres de Tanetze, tambien con ellos estaba un grupo de paramilitares de la CROCUT (Consejo Regional Obrero Campesino y Urbano de Tuxtepec) acompañados de su jefe Cesar Toimil Roberts.

Enfrentados con el ataque muchos hombres de Yaviche corrieron con palos y piedras a enfrentarlos, tristemente nueve de ellos fueron heridos y Bartolome Chavez Salas fue brutalmente matado con balas y machete.

El estado se involucra

El gobernador del estado de Oaxaca Jose Nelson Murat Casaab, lo mismo que Jacobo Chavez, son miebros del PRI y apoyan este tipo de actos barbaros. Este gobierno insita la reprecion de grupos indigenas que se organizan para luchar por sus derechos, hay muchas ocaciones en donde se puede demostrar estas intenciones del gobierno.

El primer ejemplo fue cuando los nueve hombres de Yaviche fueron heridos los recogieron en una ambulancia y los llevaron a cuatro diferentes hospitales sin poder encotrar quien los atendiera por que todos los servicios medicos tienen que responder al gobierno. Un hospital privado finalmente acepto atenderlos despues de muchas horas de sufrimiento.

El segundo fue cuando los heridos se encotraban en el hospital se presento un funcionario del gobierno para hacer firmar a dos de los heridos una declaracion falsa acerca de los ataques, uno de los hombres heridos tenia siete balas en su cuerpo.

El tercero fue la orden de arresto para los que atacaron a Yaviche nunca se hizo. Los habitantes de Yaviche saben que sus vecionos de Tanetze que cometieron el ataque siguen viviendo inpunemente.

El cuarto, Cesar Toimil Roberts asi tambien como otros altos funcionarios del gobierno como el Secretario y Sub-secretario de Asuntos Indigenas Candido Coheto Martinez y Mauro Francisco Mendez comandante de paramilitares de la CROCUT. Ninguno de los paramilitares que participaron en el ataque han sido arrestados.

La quinta, ninguna clase de conpensacion se les ha dado a los heridos. Los nueve heridos han pasado mucho tiempo sin poder trabajar lo que tiene la seria consecuencia de no poder alimentar a sus familias. Durante nuestra visita unos de ellos apenas se empezaban a movilizar. Onofre Manzano recibio un balazo en la tibia dejandolo invalido sin poder trabajar su milpa.

La sexta, representantes del gobierno estan tratando de convencer a la gente de Yaviche a que retiren las acusaciones hacia los que los atacaron y hacer la paz.
La prensa presento todo esto como una historieta del confrontamiento de dos pueblos, acusando a la CIPO de violencia y omitiendo que los heridos y el muerto eran de Yaviche.

Antes del ataque la comunidad pertenecia a la CIPO-RFM. Despues de los acontecimientos del 16 de Octubre muchos miembros de la CIPO se han retirado por miedo y otros por la clase de participacion que esta membrecia requiere. Lo que paso es que despues del ataque la CIPO ha organizado manifestaciones de protesta con todas las comunidades que pertenecen al Consejo para exiguir que el gobierno le de justicia al asunto.

Durante nuestra estancia conocimos a varios de los heridos y miebros de la CIPO quienes estuvieron presentes durante el ataque del 16 de Octubre. Muchos meses despues de este eventono se ha hecho justicia, sin embargo estan satisfechos con las acusaciones que la CIPO ha hecho en su nombre y tienen muchas esperanzas para el futuro del pueblo. Siguen organizandoce para mejorar las condiciones de vida de los habitantes del pueblo y al mismo tiempo manteniendo las tradiciones de este hermozo pueblo en la Sierra Juarez.

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